达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
科普DS和SM区别可还行。两个角色刻画不够清晰，导致后半程难以推进。
挺另类的喜剧爱情片，男的小狗，女的酷，虽然看不懂BDSM，但是徐贤好看啊～
就刚刚好的羞耻点,也没太过分,感觉还是韩国人拍恋爱片的手段.
演员是很好看但不是我的菜所以没啥感脚，在办公室玩游戏不怕监控录音吗不符合本卑微社畜思维逻辑，一个不想恋爱的人就这么谈恋爱了的圆满大结局不太符合现实。
这个我还有，我更想说它是一个职场剧吧！虽然他大篇幅的情感和SM，但对于这一块的刻画和那种美感做的完全不足，就是一个虚头，导致我看着又羞涩又想看。
头一次了解了什么是BDSM，跟《五十度灰》根本不是一类事，权当科教片看了。话说在恋爱中，谁不想要一条听话的小奶狗呢？两星半
第一次看受虐型电影，韩国还真是什么类型题材都赶拍啊！服！就剧情而言也只是蜻蜓点水，没有更黄更暴力！差评！
DS关系的外衣，是时间累积下感情的涌现。小众，不落俗套
谁能想到有一天能看到少女时代的忙内演韩版“五十度灰”呢……
太养眼了真的 以后选人请按这个标准来好嘛？
别因为看了这种动心桥段就对BDSM好奇，虐恋是深入骨髓的默契与疗愈，可不是给小甜文拍的爽剧，充其量这电影也就是韩版50°灰
虽然都算不上性喜剧，但娱乐性还挺强的，好适合热恋情侣看哦！
忙内自我突破很好 真的适合这种人设 可是这剧情实在不太好说……
对于这类“犬”子里的人 ，虽然不懂 但大受震撼
题材很有吸引力，剧情框架也可以，就是太保守了，既然要拍SM题材，尺度再大一点就好了，直接拍成色情片更完美…
故事的设置很有趣，拍的还是太含蓄，少了些血脉喷张的部分，男主角长得太像贾乃亮了，观影过程中好多次都恍惚了。猎奇性有了，但还是不十足够劲！且，电影感弱了一些，电视剧感很强，总之还算可以。
突破性的题材，值得称赞的是没有以此为噱头，情节不轻浮，保持住了传统爱情戏的底线并且对社会环境有所反映，在这样的前提下也尽力创造出了禁忌般的诱惑力。
太好笑了啊，男女主演知道自己在干嘛吗？怎么会这样滑稽这样粗糙啊…
韩国版《五十度灰》，但拍的实在一般，人物关系的纠结与推进显得如此莫名其妙。
如果有sub的话，我可以为他做dom！
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
