张无忌的父母——张翠山和殷素素因无意中卷入屠龙刀而起江湖纷争,与金毛狮王谢逊一同被迫流落至极北大洋中一个荒岛,在那儿生下了孩子,起名无忌,认谢逊作义父。张无忌过了几年远离尘嚣、无忧无虑的生活。九岁时随父母回归中土,江湖人士为找谢逊报仇或为抢夺谢逊手上屠龙宝刀,致使无忌一家三口厄运接踵而至,父母不愿说出谢逊下落,双双自刎身亡。自己又身受玄冥神掌之伤,寒毒深入腑脏,连医术通神蝶谷医仙胡青牛也无能为力,身遭如此惨痛变故张无忌,竟泰然处之既不思为父母报仇,对即将到来死亡也并不恐惧,自十二岁入蝴蝶谷求医至十四岁出谷,虽然又经历了不少江湖风浪活得倒也自由,自十四岁,张无忌护送峨嵋女侠纪晓芙女儿杨不悔远赴昆仑山寻父杨逍,从此才真正踏入了身不由己江湖。
一路上历尽艰险,先前张无忌曾救治过许多武林人物竟一一反噬恩将仇报,张无忌几番以身相代终于保得,年幼无知杨不悔回到了父亲身边。不久,因救治一只受伤小猴,张无忌又一次落入恶人之手,待得脱困因祸得福进入了一个群山环抱翠谷,与海外荒岛相似又一处世外桃源。张无忌本打算此安度余生,不料无意中得到了一部久已失传武功秘籍《九阳真经》,抱着打发无聊岁月成固可喜辱败亦无忧念头,短短五年中即练成了这项神功,而体内寒毒也不知不觉地被驱除殆尽......
虽然有艺术化的夸张,但是还是让人基本了解到了那段历史,和那种悲壮
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩,为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲,都不会相信一个老鸨的良心吧。
贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
两部连起来就完整了
甘谷拜遇人不淑所承受的结果是真的惨
——《最可爱的人》
有私货啊,鼓吹卖淫合法化?什么叫没有妓女社会就会暴乱,现在印度不一样强奸女性,这和卖淫有什么逻辑关联吗?可以说甘古拜个人有格局,但这片整体基调不OK,卖淫合法化就是不!行!
我不喜欢印度舞,觉得总是来的莫名其妙。
做奴才虽然不幸,但也不可怕,若从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。
对个体而言,有一种坚定的信仰并誓死捍卫它,其实是一件幸福的事情
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
感觉比第一部精彩些。
“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人”。妈耶!破了大防了T﹏T
女主的声音真的很有魅力!
向英雄致敬。回归电影本身,过于冗长,又没有太多情节推进,战火连天的音响下,时而会让人觉得乏味无聊。另外,摁头煽情令人下头。
牺牲了爱情
除了刚被卖进妓院的场景是真实的印度,其他时间的布景都干净整洁的不真实…像极了甘谷拜刚出场的那一身白衣,出淤泥而不染的意象跃然屏幕,连天空也总是蓝得像童话,或许就是在宣示,这个现实没法美好…但还是应该还手,应该战斗,应该拼尽全力,活出尊严和希望。最喜欢甘谷拜的两段“打戏”,第一次是在电影院门口,第二次是在家门口,话不多说直接上手,不需要忍耐,因为已经出让了太多。
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
带着姐妹站起来的勇气
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