尊夫礼穆沉sp 高清

评论:

• 别运菱 3小时前 :

  印度都在拍gay和les形婚了，中国却连耽改都给禁了，这是这部电影让我想到的最可笑的一点(bushi)，故事很棒，节奏很好，笑中带泪，很有内容的喜剧片。

• 实奇颖 5小时前 :

  同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入，只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层，沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念，熟悉的亲子关系，君君臣臣父父子子，看不到个体，传宗接代、养儿防老的传统思想，也有印度社会问题的反映，只不过这个结尾过于理想化了。

• 宇文宏毅 8小时前 :

  在B站看了预告后去看了正片，某高分网站上的译名是《永结同心》，怪不得在豆瓣怎么找都没找到。谈回电影本身，电影的设定非常出彩，围绕着印度禁忌的homo话题，男女主形婚过程也充满着喜剧色彩，但是剧情的发展不如我预期的精彩，感觉到了后面就有种流水账的叙事感，结尾也不算很强。最让我遗憾的是没能看到男女主之间的情感升温（没有要掰直他俩的意思，只是觉得男女主之间的友情和亲情刻画太少了，明明是主角），然后两人各自的同性伴侣设定其实也不算好。总之看在题材和音乐的份上打个三星吧。

• 接访烟 6小时前 :

  本来是个喜剧，但是男主出柜的时候还是哭了。最后的结局很是合家欢，难得的自我认同。

• 慎安容 7小时前 :

  在同影的基础上融入了形婚、出柜、领养、宗教等多种议题，以啼笑皆非的方式将如此曲折的故事演绎到淋漓尽致，非常出彩。前半段铺垫很好，各种说谎、隐瞒与重重机缘像极了许多深柜的「日常行为」。直到苏米「被发现」，电影便落入到了核心的主题升华。沙杜尔对家人的「真诚告白」、打给苏米的电话以及与妈妈的深情相拥，不仅拉回了我对其之前所败光的一切好感，也同时为有相同境遇的「形婚夫妻」做了一次方向指导。最后导演以「骄傲月」的彩虹大游行收尾，等于向全世界展现着一个多元、进步、包容的新印度。或许他们还有很多不足，但却一直在朝着理想化自由化的方向迈进，信念坚定，步履不停。

• 单海菡 1小时前 :

  现在的宝莱坞已经可以惊艳所有人了，歌舞老本行照样拍的好（喜欢婚礼那段歌舞！），主题层面也不落后，敢想敢拍，而且非常真诚，哪怕是理想化的结局也照样动人。女主人公超级酷，在警官上司家访那段好精彩！

• 仲幼怡 0小时前 :

  要是真的把中国式家庭关系套进去

• 坚云泽 6小时前 :

  看过的第二部同志片（第一部是 蓝色大门）。爱无关乎性别，爱就是爱。

• 宏心诺 7小时前 :

  而是掺杂宗族与两个家庭的那种奇妙联系

• 公孙听枫 6小时前 :

  但as一部電影，happy ending總是好的。男主出櫃那刻我也看得很感動。

• 塔雅柏 8小时前 :

  最后看哭了！今天遇到那个状态很好的她，依然心动，祝福她幸福、快乐！

• 干秋白 1小时前 :

  在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强，这可是印度呀。（片子本身bug也不少，情节问题也有，但是这是印度不是欧美，为何拉踩，人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看，捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗？心之所向不是外力就能抵抗的）

• 势白亦 6小时前 :

  男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。

• 始诗柳 4小时前 :

  祝贺印度 拍出这样的电影

• 巨凯康 1小时前 :

  到现在这种话题还不能提不存在只能打打擦边球的，咱们也算是独一份了吧？

• 婧华 0小时前 :

  愿世界不再恐同。纵观近年来凡赚得高分高口碑的同类型影视，在“敢拍”且“让播”这一条上，我们就已经被甩开太多了。所谓人人生而平等言论自由，唯有无论何时也无论是谁但想表达出的东西都不再各种被锁被限时，那时才是这个社会真正的进步。

• 保冰菱 6小时前 :

  不比矫情的钴蓝爱恋好太多？去罪化，领养合法化，印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方，🏳️‍🌈等同于不存在。

• 慧彬 4小时前 :

  为了堵住家人的嘴形婚到接纳自己并出柜的历程，很棒的LGBTQ电影，出柜的部分也很典型，拒绝愤怒和最终希望自己孩子开心的态度是每个父母的代表了，最后婚姻是为了法律为了领养而妥协，不是因为自己害怕而妥协的点特别好，男主的转变也很艰难但是自然，大陆真的早就跟不上印度进步的脚步了，中间姐姐们谈恋爱的部分和pride parade太美了，希望我们都能自由做自己。

• 旗玲玲 9小时前 :

  谈恋爱部分看得好违和，差点没看下去，后来把那部分快进过去，终于看到了结局。由题材可知，印度电影市场确实比我们更开放，看完感觉出柜太难了，电影里的结局现实生活中很难出现吧。

• 开朋义 0小时前 :

  又名《掰开揉碎讲婚姻》、《一山不容二虎，除非两公两母》