典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理，台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
题材本身不错，但是果然又变成日本逻辑：大家都是事件的受害者，所以谁都没错……好压抑
在被最新冰宝VOL.16专访YUZURU的文章刀得体无完肤一晚没睡好一直EMO的情况下，想随便看部电影（就选旧爱砂糖的电影吧）然后打开的瞬间就呆了，居然好巧不巧是311大地震，开场就是地震后的星降之夜，然后仙台市发生的事………真的是一刀又一刀啊
时间跨度这么大，想要的太多反而什么都不能得到，童年的那段描写即多余又拖沓。
与其说俗套的“爱情故事”不如说是作无知人生。没点生物学基础硬要写“干细胞”，科幻搞成了玄幻，不如直接换成玻尿酸。用时代的生命长河里，探讨生死。用散文试的讲故事，装文艺。总结一下“我看不懂，但我也不大受震撼”
悬疑部分被削弱到几乎没有。前半部分重点呈现的群戏也很没有必要，反而后半部分跳跃性叙事主线才是应该尽早呈现出来的东西。整体氛围实在是太苦大仇深了，沉闷压抑，拿腔捏调。是枝裕和常有社会性事件题材的故事，我们看他的电影却不会觉得目的性如此强烈，非常刻意地营造真事改编的氛围，让故事的艺术性和可看性双双削弱。
海啸十年舔旧伤，余生隐痛在未亡。
故事和主题其实是比较一般性的展开，依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套，那些在连接处，忽显忽断的情感指向，被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来，紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦，当然也是很传统社会派的做法，但又有何不可呢，社会派的议题，也需要自我较劲式的人文关怀，这和观念思辨是不一样的，懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达，相反是不会懂的。
溺而待拯的，并无音声；疲于奔命的，难免失常。
苦大仇深的无聊和困惑，濑濑敬久正常发挥罢了。
本杰明巴顿奇事+阿甘正传+回忆八九十年代+突如其来的莫名其妙的一些东西
对了，死神永生。
电影本身，无力自救要活活饿死的人，有心行善又铁了心钻进制度笼子，相信宏大愿景而无视眼前具体的伤痛的人，明明讲的是这么让人无力、值得反思的事情，最后的最后啊，却偏是落在阿部宽对佐藤健说“谢谢你想过要救他”，然后两人如获救赎般看看海…
一直旁白叨逼叨也太无能了吧！我还不如看小说呢！
看到大家都觉得奇奇怪怪我就放心了，后半段的崩坏比雪崩还要猛烈。
个人觉得应该值7分以上的电影，打个四星平衡下。当看到佐藤健饰演的角色在离影片结束还有四十多分钟就被抓获后就猜到肯定有反转。都说天灾无情人有情，事实上是有些人定的制度比灾难还更无情。在生命和尊严面前，那些僵硬和不合理的规定都应该让步，这样的执行才是人性化和有温度的，执行者不该像没有生命的机器人一样麻木无情。可惜现实往往没那么理想，联想到最近上海疫情期间发生的一系列事，我们离营造这样一个人性化的环境还很遥远，继续努力吧。清原果耶太可了，想和她交往想保护她（星星眼）。电影里三人吃饭时的面条感觉很美味，决定晚餐就吃面条了。
每次看到阿部宽总想到加贺系列……这一部故事沉重，叙事很不错但是太冗长了，如果在电影院，沉浸式观影可能好一点，特别是交叉叙事那一段，但是没什么过渡，很容易把人搞懵。加贺啊，亲情啊，第一印象太深，阿部宽也是半永久西装了……还是警察西装。
有的人，一住进心里，就是一辈子。
面对生死的真实。3.5星，果耶的表演真棒。
主题是很有意思的。不同的人经历了地震，失去家人，每个人的命运也随着自己的选择而走上不同的路。
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